Hay días en que recordar tiene aroma a copal, a pan y a comida recién hecha. En Hidalgo, la llegada del Día de Muertos abre un espacio para nombrar a quienes extrañamos, contar sus historias y prepararles, desde la fe y el cariño, un lugar en casa. Es una celebración que reúne a las familias alrededor de una certeza profundamente humana: el vínculo con nuestros seres queridos sigue encontrando maneras de acompañarnos.
Esta tradición tiene distintas expresiones en el territorio hidalguense. La Huasteca, el Valle del Mezquital y las regiones serranas conservan formas propias de honrar a sus difuntos. La Secretaría de Cultura documenta esa diversidad y reconoce en ella la convivencia de valores de los pueblos originarios con creencias religiosas incorporadas durante la época colonial. Cada comunidad aporta su historia a una celebración compartida.
En la Huasteca, ese encuentro tiene un nombre entrañable: Xantolo. Entre flores, ofrendas, música y danzas, las comunidades reciben simbólicamente a quienes se adelantaron. El Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas destaca que, dentro de la tradición nahua, esta festividad ocupa un lugar central en la identidad y en la vida comunitaria. Preparar el altar y compartir los frutos de la tierra son maneras de mantener vivo el vínculo con los antepasados.
En el Valle del Mezquital, el Día de Muertos también tiene un arraigo profundo. Sus comunidades poseen una historia propia de afecto y respeto hacia los difuntos, que merece reconocerse en toda su riqueza. Un texto publicado por el Centro INAH Hidalgo da cuenta de la importancia de Todos Santos en esta región y de prácticas que incluyen dedicar tiempo a hablar con los muertos y rezarles. En esos gestos se reconoce una relación cercana con la memoria: recordar también es seguir conversando.
Reconocer al Xantolo y valorar las tradiciones del Mezquital permite mirar a Hidalgo con mayor amplitud. Las costumbres cambian entre pueblos e incluso entre familias; esa diversidad merece conservar sus nombres, sus formas y sus significados. La riqueza cultural del estado está precisamente en esa pluralidad de maneras de recibir, honrar y recordar.
Las flores forman parte de ese lenguaje del cariño. El cempasúchil y la mano de león acompañan las ofrendas como elementos de homenaje a quienes han partido. Su presencia reúne la belleza de la tierra con la intimidad del recuerdo: detrás de cada flor colocada hay una persona a la que se sigue queriendo.
En la preparación de una ofrenda también hay una oportunidad para compartir historias. Explicar a los más pequeños quién aparece en una fotografía, recordar una receta familiar o pronunciar el nombre de los abuelos permite acercar generaciones que quizá nunca pudieron conocerse. Así, la memoria encuentra una voz y un lugar en la vida de quienes vienen después.
Por eso, acercarnos a estas celebraciones requiere sensibilidad. Un altar puede ser hermoso para quien lo contempla y profundamente emotivo para quien lo prepara. La alegría y la nostalgia pueden habitar el mismo espacio; una sonrisa al recordar una anécdota puede llegar acompañada de lágrimas. Ambas expresiones tienen cabida en una tradición que permite vivir el cariño aun en la ausencia.
En Hidalgo, el Día de Muertos se siente en la fuerza comunitaria del Xantolo y en el arraigo de los pueblos del Valle del Mezquital; en las flores, en los rezos y en las historias que una familia decide seguir contando. Mientras haya alguien que recuerde un nombre, prepare una ofrenda y comparta ese amor con una nueva generación, nuestros seres queridos conservarán un lugar en casa.
